Ημερίδα με θέμα: Πτυχές και διαδρομές της σύγχρονης Τουρκίας

Ο σύλλογος φίλων του ιδρύματος Θρακικής τέχνης και παράδοσης πραγματοποίησε ημερίδα με θέμα πτυχές και διαδρομές της σύγχρονης Τουρκίας.Ο εισηγητής Γιάννης Γρηγοριάδης επίκουρος καθηγητής του τμήματος πολιτικής επιστήμης του πανεπιστημίου Μπίλκεντ στην Αγκυρα μίλησε για τις σχέσεις θρησκείας και πολιτικής στη σύγχρονη Τουρκία,ένα θέμα που αγγίζει πολλά κρίσιμα διλήμματα τα οποία αντιμετώπισε η Τουρκική πολιτική ελίτ από τα χρόνια της ίδρυσης της σύγχρονης Τουρκίας.Για παράδειγμα η άνοδος του πολιτικού Ισλάμ,η ...

αντιφατική σχέση του Τουρκικού κράτους με το Ισλάμ και η προσπάθεια περιορισμού του Ισλάμ στον ιδιωτικό βίο.Για τις Ελληνοτουρκικές σχέσεις ανέφερε ότι τα πράγματα είναι πολύ καλύτερα από ότι στο παρελθόν ,κυρίως τα τελευταία 10 χρόνια.Η κατάσταση έχει βελτιωθεί αρκετά χωρίς αυτό να οδηγήσει στην επίλυση των χρόνιων προβλημάτων.Υπάρχει πάντως μια δυναμική που έχει οδηγήσει στην αύξηση των εμπορικών σχέσεων στη βελτίωση της αμοιβαίας κατανόησης των δύο λαών και των δύο κυβερνήσεων όμως υπάρχει ακόμη πολύς δρόμος για να φτάσουμε σε σημαντικά αποτελέσματα.Ο Νίκος Μούδουρος διδάκτωρ τουρκικών και μεσανατολικών σπουδών του πανεπιστημίου Κύπρου ανέφερε ότι οι κοινωνικές αλλαγές που έχουν γίνει στη Τουρκία τα τελευταία χρόνια έχουν αναδείξει κοινωνικές δυνάμεις και έχουν στείλει στο περιθώριο κάποιες άλλες ως αναχρονιστικές.Ο Χρήστος Τεάζης λέκτορας του τμήματος Διεθνών Σχέσεων του πανεπιστημίου της Αγκυρας μίλησε για τις ρίζες του κόμματος της Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης,γιατί είναι δύσκολο ένα κόμμα μέσα σε λίγο χρόνο να γίνει αυτοδύναμο,να κερδίσει τρείς τετραετίες αυξάνοντας και τα εκλογικά του ποσοστά,πράγμα που είναι πρωτοφανές για την Τουρκική πολιτική ιστορία.Η εξήγηση που έδωσε είναι ότι οι ρίζες του κόμματος ανάγονται πρίν από την ίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας .Το 1920 υπήρξε η πρώτη μεγάλη εθνοσυνέλευση όπου υπηρχαν δύο γκρούπ,το πρώτο με τους κεμαλιστές και το δεύτερο της αντιπολίτευσης με την ιδρυτική φιλοσοφία της Τουρκικής Δημοκρατίας.Η φιλοσοφία που υπήρχε το 1920 (η αντιπολίτευση στον Κεμάλ)είναι ακριβώς ίδια με αυτή που υπάρχει από το 2002 στο κόμμα της Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης.